佛學神學修行路

從第一篇解釋西遊記的精華和佛法的真義，一直到了這篇猴子與佛道的路。
這篇不從西遊記的想法方向來討論佛法，
而是以現代生活來討論西遊記的佛法真實性。
也就是說要從現代生活的各種面向來思考，
如何讓生活與西遊記結合在一起。

簡單的說以我為例，
我，生長在台灣這個土地，接受了國家的教育和家人的教導，
直至出社會，時時刻刻面對到都是追求財色名的教育居多，
大家認為一個人從小讀好書，考好學校，出社會有成就。
結婚生子並且能在社會中擁有好名聲，才是對的事。
但....這之中，我們是否真的完全不會迷失呢??

依我所說生長背景，跟台灣大部份的人都一樣，
大家接受的是如何在這個世界比高低、爭取名聲、搶功名和比伴侶。
如果比人家好就是好，那我們這一生所來是要追求他人心目中的好，
還是願意徹徹底底坦誠地面對自己。

我曾想過，為何有我存在，又為何我會在這裡，那我接下來往何去。
這問題在我學佛和求道之前，其實已放置心中幾十年了。
在我學到了一點成果之後，我發現有部影片說：現代99%的人來生下地獄。
現在終於懂了知道為什麼??
因為，當我了解道時，看見現代人的生活，所走的道皆不是靈山行。



為何現代人都不是靈山行呢?以我本身為例：
我從小接受的國民教育，是遵求功名、是講求理論更是追技藝。
對於道德教育卻不是甚重視。只是照本宣科的讀過，並未有任何專門性探討及實修。

我從小得到的家庭教育，其實還算良善但也算跟一般家庭一樣，
被教導求生活溫飽，不傷害他人或是學習知道社會險惡。
對於如何敦親陸鄰、以德待人、學習謙下和行善心救助窮苦人的修為並沒有被強調教育。

出了社會之後，看到的是爭財奪利和勾心鬥角，為了財色名利完全不擇手段。
人們為了生存任何醜陋的事情都可以做出來。而且社會流行一股笑貧不笑娼的敗德風氣。
似乎這個社會跟道德、善行和以德待人的精神，早就消失怠盡了。

以我的個人的經歷和觀點思考，人性貪婪的一面在這個社會橫行無阻，
人們一個個失去了自我，只想取得當下的好處。
人們也就漸漸少了那善良的本性，而漸漸多了惡我的劣根性。
以這樣的狀況下，那位高僧所說有99%的人會下地獄，
我想這是不會被否定的。因為滿身的罪惡，我又如何要求上帝讓我上天堂呢?
西遊記的靈山行，正是要糾正每個人的醜習。
唐三藏不就是要糾正眾生貪(猪八戒)、嗔(孫悟空)、痴(沙悟淨)， 
也就是說，現代每一個人都在走一個道，
只是這個道在決定於我接受三藏法師教導，
如何修除我言行舉止中的貪、嗔、痴，
直至終點才會知道我所行的道，是靈山行還是地獄行。


這樣講完是否太虛無飄渺呢?
不是時常有新聞報導社會上的事件，對於惡行惡業舉例如下：
有人為了財色名利殺人嗎??這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。

有人為了美色不惜用各種手段，而對伴侶以外的對象行淫。
這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。

看到他人擁有的財物，起了偷盜之心，迷失了自我進行偷盜。
這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。

有人為了財色名利而出言造謠毀謗他人以達成目的。
這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。

有人一時貪杯醉了迷失自己做出了酒後駕車、打架或姦淫種種惡行。
這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。

這五個方向即是在講佛門五誡守與不守的差別~
所以佛祖希望人們守誡，也不只佛祖。
甚至耶穌基督和道教都有他們的誡律，
其內容本質也跟佛門五誡相同，
故以守誡的行為來社絕貪、嗔、痴，
亦是西遊記的靈山行。


 
西遊記第六十集：寇員外復活，說出實情，原來他並不是被殺­死的，而是功德圓滿上了天界，
因為玄奘師徒被冤枉才特意回來澄清，並囑咐自己的夫人­兒子繼續潛心禮佛。
看著寇員外在神光眾返回天堂，眾人及百姓大驚，
原來寇員外樂善好施­反而沒有好報的謠言也不攻自破。



對於善行修德舉例如下：
我若對工作不貪污、不越矩和對國家盡忠職守、奉公守法。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。

我若尊重父母，不做出使他們蒙羞之事，對父母一生盡孝，奉養不倦怠。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。

我若對弱者有一份慈悲心或願意禮遇善待任何害我的人。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。

我若對老弱傷殘之人有一份愛心，甚至願意為他們無私的付出。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。

我若對自己的某種領域有了成就，就該學習虛懷若谷且不驕傲。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。

這裡的善行修德，我是以中國人的忠孝仁愛四德，
再加上我認為很重要的謙德。
也就是五德，五德即是：忠孝仁愛謙。
現在的社會己不講究道德了，卻不知道德的重要性，
其實重要性是遠遠超過這物質世界的一切。
唯有行善、修德、止惡、修身才是真正的西遊記靈山行。



一個厄瓜多爾的年輕女孩名叫安吉莉加，離開了自己的身體，耶穌帶她看見了天國、地獄和基督的再來的景象，共23小時之久。
她目睹到許多我們在娛樂界崇拜的偶像在地獄裡受煎熬，有歌星、演藝人員、甚至還有教皇。
安吉莉加還看到天國是已經如何完美地預備好了，準備就緒，那裡是一個毫無邪惡，超出想像的榮耀之地。


說到這裡，我想起常常聽到人說：做壞事的不是我啊~~那是別人做的~
比如說：台灣博奕和直銷產業興盛，
很多人會說，我只是去上班而已啊~~
又沒有心去做壞事騙人家的錢，
但這就代表我是清楚知道對方的產業是非法、非正統的，
我去幫助人家去賺取不義之財，我如何說我沒做呢??
這其實算共業，因為我明知道他不好，卻還助紂為虐，
這一樣有損我的德，我幫了惡人騙取他人的錢財了。
又如何說我有做到不偷盜這個誡律呢??
也就是說對於誡律，我要時時刻刻的小心守護。
對於我所說的五德，我要勤勞不懈怠和不計較的付出。

最後，在這裡做個總結。
所謂猴子與佛道的路，猴子是我們這些眾生，
猴子活在這個世界裡，如果時時刻刻守著五誡。
並盡心盡力的行忠孝仁愛謙這五德，
我想這猴子自然就行了靈山行的佛道。
如果猴子不改自性，任意妄為、貪得無饜、無視五誡，
不在乎道德的重要性，甚至還做出缺德的事來~~
這猴子不再是靈山行了，而是最後如大鬧天宮的孫悟空一樣，
被如來一掌壓在五指山(地獄)下好好悔過了。