西遊記觀後七部曲，目前這篇是第五篇。
如果從我前面觀後四部曲，可以很明白清楚西遊記是一本講佛法的道書，
但很多人都說西遊記都在貶道教，其實這真的是很大很大誤會。
我秉持萬般正派宗教都是在講一樣的真理，
然而這些正派宗教並沒有高低，只有人，才會分高低。
Ａ
這時我要來解釋這個大誤會了，
不論看任何經典，一定要去了解一件事情。
就是一定要去了解寫經人的當時時空，
也就是說，如果真要了解西遊記的全部內容。
或多或少是要去了解一下，作者吳承恩先生的當時時空。
西遊記裡假道士做惡勾結國王之事， 是在暗諷當代朝庭腐敗和一些以道字行詐騙的風氣。
作者的時空背景
以下的記載出自於維基百科 - 明世宗，
吳承恩生於1501年至1582年，也就是說~他出生在明朝嘉靖年間。
當朝的皇帝是明世宗，在他當政的嘉靖前期很有作為，
體恤民情進行了大改革，裁革錦衣衛三萬餘人，節用寬民。
然而到了中年之後，開始日漸腐化，濫用民力大事興建，
迷信方士、尊崇道教，好長生不老之術，每年不斷修設齋醮，造成巨大的靡費。
世宗好房中術秘方，多采處女之經血煉丹，方士陶仲文與佞臣顧可學、盛端明等進獻媚藥得以倖進，
因為苛虐宮女，嘉靖二十一年（1542年）十月爆發「壬寅宮變」，幾死於宮女之手。
首輔嚴嵩專國二十年，殘害忠良，楊繼盛、沈鍊等朝臣慘遭殺害。
吏治敗壞，爆發多起農民起義，
嘉靖四十四年（1565年）正月，方士王金等偽造《諸品仙方》、《養老新書》，
制長生妙藥獻世宗。嘉靖四十五年二月，（1566年）戶部主事海瑞上《治安疏》，
世宗大怒，下獄論死，為徐階所救。
同年十二月十四日因服丹藥中毒死，時年60歲。
講了這一段當代的歷史背景，跟吳承恩先生關連性在那呢?
簡單的說，吳承恩先生嘉靖二十九年（1550年）大約40歲才補得一個歲貢生，
依當時的情況，正遇到庚戌之亂和政治昏暗，到北京等待官職卻遲遲沒有被分配到，
一直到出仕嘉靖三十五年（1556年）， 才有機緣做了浙江長興縣丞，
只不過終因受人誣告，兩年後「拂袖而歸」。
吳承恩任官在一片腐敗昏暗的朝政， 也是正逢中年腐敗的世宗，
百姓生活實在困苦，四處都有農民興兵起義。
暗諷當代朝庭
說完了吳承恩先生的經歷和當代的朝庭之後，
就可以了解為什麼我說故事一開始，他只是為成佛的路做輔陳罷了，
但也只是淡淡的帶過，而現在要說真正的原因了。
真正的原因是在暗指當代的政治黑暗和官員腐敗。以下整理幾個合理解釋給你聽：
1.西遊記故事裡的情節 - 裡出兵打孫悟空時，所有大將你推我推的，最後是無辜比較傻的天蓬元帥被推出來。
暗指當代朝庭的官員，大多盡忠職守和勇於任命為國付出的不多，
每個人自保自有的官位而盡推一些無知並不適任的人出來。
然後陷他人於危難中，自己卻躲在後頭安逸。
2.西遊記故事裡的情節 - 的九曜星君請命打符悟空，眾將冷言諷語並不前往相助。
這個是在暗指當代有能力也願意為國盡忠的官員，為了各種戰事和民情在前線努力付出，
但朝廷卻有官員為了自已的官位私下彈奏或是誣告，
讓認真付出的人，在前線有如螳臂擋車和杯水車薪。一點也發揮不了作用。
3.西遊記故事裡的情節 - 滿天神將收不了孫悟空，卻只能借梅山的二郎君楊戩之力。
這是作者暗指當代朝庭無能，無力平定亂事，最後只能靠民間的力量來興兵起義。
4.西遊記故事裡的情節 - 西行的路上，履履遇上道教的假道士做惡或是假道士親國君行各種喪盡天良之事。
在這是指當代皇帝迷信假道士，妄想要求有長生不老之術，
不但敗壞朝政、傷國害民，還讓自己的命白白斷送在假道士的假藥上。
在這裡可以當看到不但朝政敗壞，當時也有不少人假藉宗教之名行詐騙之實，以求榮華富貴。
玄奘師徒西行至
其實也是在暗諷當時歪風和腐敗的朝政。
結論
最後寫這篇文章的最主要用意，是因為我看到很多人說，
西遊記是打擊道教的書，是一部崇洋佛教而不尊重要道教的故事。
這真的是天大的誤會，因為作者生長在那個政治腐敗年代裡，
他假籍故事中的各種情節來暗諷當代朝政腐敗。
也希望世人不要迷信那些假道士的邪道，那並不是真道。
然後所以孫悟空為何棄道從佛，而是暗指當時的民風迷失。
當時的人以為那些道是可以幫助他們的，熟不知他們所相信的卻是邪魔歪道，並非真道。
佛學，一樣是救贖眾生的辦法，所以吳承恩先生希望大家棄道從佛，
因為沒辦法跟當時的人說，你們所相信和盛行的道是邪道。
於是他希望大家的棄道從佛不是指真棄道，而是棄邪道從佛道。
其實道和佛並沒有差異，但有了分別觀念代表我並未認清，什麼是道 ? 什麼是佛 ?
佛和道並沒有什麼差別，西遊記裡的唐僧說：禮佛也要敬道。
也就是說
吳承恩先生並沒有抵毀道教之意，而是要端正當時迷失的風氣罷了。
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