從第一篇解釋西遊記的精華和佛法的真義，一直到了這篇猴子與佛道的路。
這篇不從西遊記的想法方向來討論佛法，
而是以現代生活來討論西遊記的佛法真實性。
也就是說要從現代生活的各種面向來思考，
如何讓生活與西遊記結合在一起。
簡單的說以我為例，
我，生長在台灣這個土地，接受了國家的教育和家人的教導，
直至出社會，時時刻刻面對到都是追求財色名的教育居多，
大家認為一個人從小讀好書，考好學校，出社會有成就。
結婚生子並且能在社會中擁有好名聲，才是對的事。
但....這之中，我們是否真的完全不會迷失呢??
依我所說生長背景，跟台灣大部份的人都一樣，
大家接受的是如何在這個世界比高低、爭取名聲、搶功名和比伴侶。
如果比人家好就是好，那我們這一生所來是要追求他人心目中的好，
還是願意徹徹底底坦誠地面對自己。
我曾想過，為何有我存在，又為何我會在這裡，那我接下來往何去。
這問題在我學佛和求道之前，其實已放置心中幾十年了。
在我學到了一點成果之後，我發現有部影片說：現代99%的人來生下地獄。
現在終於懂了知道為什麼??
因為，當我了解道時，看見現代人的生活，所走的道皆不是靈山行。
為何現代人都不是靈山行呢?以我本身為例：
我從小接受的國民教育，是遵求功名、是講求理論更是追技藝。
對於道德教育卻不是甚重視。只是照本宣科的讀過，並未有任何專門性探討及實修。
我從小得到的家庭教育，其實還算良善但也算跟一般家庭一樣，
被教導求生活溫飽，不傷害他人或是學習知道社會險惡。
對於如何敦親陸鄰、以德待人、學習謙下和行善心救助窮苦人的修為並沒有被強調教育。
出了社會之後，看到的是爭財奪利和勾心鬥角，為了財色名利完全不擇手段。
人們為了生存任何醜陋的事情都可以做出來。而且社會流行一股笑貧不笑娼的敗德風氣。
似乎這個社會跟道德、善行和以德待人的精神，早就消失怠盡了。
以我的個人的經歷和觀點思考，人性貪婪的一面在這個社會橫行無阻，
人們一個個失去了自我，只想取得當下的好處。
人們也就漸漸少了那善良的本性，而漸漸多了惡我的劣根性。
以這樣的狀況下，那位高僧所說有99%的人會下地獄，
我想這是不會被否定的。因為滿身的罪惡，我又如何要求上帝讓我上天堂呢?
西遊記的靈山行，正是要糾正每個人的醜習。
唐三藏不就是要糾正眾生貪(猪八戒)、嗔(孫悟空)、痴(沙悟淨)，
也就是說，現代每一個人都在走一個道，
只是這個道在決定於我接受三藏法師教導，
如何修除我言行舉止中的貪、嗔、痴，
直至終點才會知道我所行的道，是靈山行還是地獄行。
這樣講完是否太虛無飄渺呢?
不是時常有新聞報導社會上的事件，對於惡行惡業舉例如下：
有人為了財色名利殺人嗎??這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。
有人為了美色不惜用各種手段，而對伴侶以外的對象行淫。
這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。
看到他人擁有的財物，起了偷盜之心，迷失了自我進行偷盜。
這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。
有人為了財色名利而出言造謠毀謗他人以達成目的。
這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。
有人一時貪杯醉了迷失自己做出了酒後駕車、打架或姦淫種種惡行。
這時地獄之門就為我打開了。
如果我當下止住我的貪、我的嗔和這愚痴的行為。
這時地獄之門就為我關閉了。
這五個方向即是在講佛門五誡守與不守的差別~
所以佛祖希望人們守誡，也不只佛祖。
甚至耶穌基督和道教都有他們的誡律，
其內容本質也跟佛門五誡相同，
故以守誡的行為來社絕貪、嗔、痴，
亦是西遊記的靈山行。
西遊記第六十集：寇員外復活，說出實情，原來他並不是被殺
因為玄奘師徒被冤枉才特意回來澄清，並囑咐自己的夫人
看著寇員外在神光眾返回天堂，眾人及百姓大驚，
原來寇員外樂善好施
對於善行修德舉例如下：
我若對工作不貪污、不越矩和對國家盡忠職守、奉公守法。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。
我若尊重父母，不做出使他們蒙羞之事，對父母一生盡孝，奉養不倦怠。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。
我若對弱者有一份慈悲心或願意禮遇善待任何害我的人。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。
我若對老弱傷殘之人有一份愛心，甚至願意為他們無私的付出。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。
我若對自己的某種領域有了成就，就該學習虛懷若谷且不驕傲。
這時天堂之門就為我打開了。
如果當下我放縱我的貪、我的嗔和我的愚痴。
這時天堂之門就為我關閉了。
這裡的善行修德，我是以中國人的忠孝仁愛四德，
再加上我認為很重要的謙德。
也就是五德，五德即是：忠孝仁愛謙。
現在的社會己不講究道德了，卻不知道德的重要性，
其實重要性是遠遠超過這物質世界的一切。
唯有行善、修德、止惡、修身才是真正的西遊記靈山行。
一個厄瓜多爾的年輕女孩名叫安吉莉加，離開了自己的身體，耶穌帶她看見了天國、地獄和
她目睹到許多我們在娛樂界崇拜的偶像在
安吉莉加還看到天國是已經如何完美地
說到這裡，我想起常常聽到人說：做壞事的不是我啊~~那是別人做的~
比如說：台灣博奕和直銷產業興盛，
很多人會說，我只是去上班而已啊~~
又沒有心去做壞事騙人家的錢，
但這就代表我是清楚知道對方的產業是非法、非正統的，
我去幫助人家去賺取不義之財，我如何說我沒做呢??
這其實算共業，因為我明知道他不好，卻還助紂為虐，
這一樣有損我的德，我幫了惡人騙取他人的錢財了。
又如何說我有做到不偷盜這個誡律呢??
也就是說對於誡律，我要時時刻刻的小心守護。
對於我所說的五德，我要勤勞不懈怠和不計較的付出。
最後，在這裡做個總結。
所謂猴子與佛道的路，猴子是我們這些眾生，
猴子活在這個世界裡，如果時時刻刻守著五誡。
並盡心盡力的行忠孝仁愛謙這五德，
我想這猴子自然就行了靈山行的佛道。
如果猴子不改自性，任意妄為、貪得無饜、無視五誡，
不在乎道德的重要性，甚至還做出缺德的事來~~
這猴子不再是靈山行了，而是最後如大鬧天宮的孫悟空一樣，
被如來一掌壓在五指山(地獄)下好好悔過了。
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